Resume Buku Alam Pemikiran Yunani

Resume Buku Alam Pemikiran Yunani

I. FILOSOFI ALAM

Filosofi Yunani tumbuh di perantauan Asia Minor, letak geografisnya di tanah perantauan

Asia Minor membuat terbaginya tempat tinggal orang-orang disana. Banyak orang yang memilih

merantau secara terpaksa dan memisahkan diri untuk membuat negeri baru. Mereka banyak

menempati pulau-pulau yang dekat dengan laut Egia ataupun daratan pantai Asia Minor. Rakyat

Grik yang menjadi perantau lebih makmur karena hasil dari pelayaran dan perniagaan, hal inillah

yang membuat mereka tidak terlalu fokus untuk mencari kebutuhan hidup melainkan

memperkuat seni dan hasil pikiran.

Inilah yang membuat banyak filosofi Yunani dan literature lahir dari tanah perantauan.

Puncak kemakmuran berada di kota Miletos, Asia Minor. Disinilah tempat filosof-filosof Yunani

yang disebut filosof alam seperti Thales, Anaximenes, Anaximandros. Mereka memikirkan

tentang alam, bagaimana bisa terjadi itulah yang menjadi pertanyaan besar bagi mereka.

1. THALES

Thales, diperkirakan masa hidupnya berkisar di tahun 625-545 sebelum Masehi. Dalam cerita

Yunani terdapat tujuh orang yang terkenal seperti Kleobulos, Periandos, Chilon, Pittakos, Bias,

Solon. Thales termasuk diantara salah satunya. Menurut cerita, Thales merupakan ahli politik

terkenal di Miletos dan saudagar yang sering berlayar ke Mesir. Thales memanfaatkan

kepintarannya sebagai peramal atau ahli-nujum. Ia benar dalam ramalannya akan gerhana bulan

dan matahari. Ia juga diceritakan bahwa Thales adalah orang yang sederhana, ia berpikir dan

selalu terikat tentang alam semesta. Thales merupakan bapa filosof Yunani bahkan yang

pertama, pikirannya dikembangkan dari mulut ke mulut. Aristoteles mengatakan bahwa

kesimpulan ajaran Thales yaitu “semuanya itu air”. Dari sinilah banyaknya pertanyaan muncul

dari diri Thales, ia menggunakan akal dengan berdasarkan pengalaman yang ia lihat sehari-hari.

Guna air menjadi sumber hidup, bagaimana rakyat di Mesir bergantung pada air sungai Nil. Ia

takjub akan melihat hal itu, sebagai seorang pelayar Thales melihat kemegahan air laut dan

bagaimana air bisa menjadi dasar kehidupan. “Semuanya itu air!”, “Semuanya itu satu.” Thales

menganggap bahwa air adalah awal mula dari segalanya yang ada dan akhir dari segala yang

terjadi.

2. ANAXIMANDROS

Anaximandros adalah salah satu murid Thales, diperkirakan ia hidup dari tahun 610 – 547

sebelum Masehi, ia adalah seorang filsof yang lebih terkenal daripada gurunya sendiri.

Pendapatnya adalah langit itu bulat, bangunannya berbentuk silinder, bulat memanjang dan atas

yang datar. Bagi Anaximandros dasar alam dinamainya sebagai “Apeiron”. Dia tidak dapat

berupa, dan tak terlihat Segala yang berupa yang dapat dilihat dengan pancaindra kita, semuanya

memiliki akhir, semua terjadi dari Apeiron dan kembaki kepada Apeiron. Hal ini

disangkutpautkan bagaimana alam ini terbentuk dari Apeiron, hal yang panas dan dingin, yang

dingin menjadi bumi dan dari dingin ini terpecahlah menjadi beberapa pecahan yang berputar

seperti roda, api yang memalut pecahan tersebut dan menjadi matahari, bintang dan bulan. Pada

mulanya bumi ini hanya diliputi air, sebab itu mahkluk pertama yang di bumi ini adalah hewan

yang berhabitat di air, binatang berupa ikanlah yang menjadi manusia pertama. Buah pikiran dari

Anaximandros menjadi perhatian orang banyak, ia menggunakan metode berpikir yang teratur

dan meninjau seluruh seluk-beluk pikiran pokoknya.

3. ANAXIMENES

Anaximenes ialah murid dari Anaximandros, ia hidup di tahun 585-528 sebelum Masehi. Ia

merupakan guru terakhir untuk filosofi alam yang berkembang di Miletos. Akhir dari filosofi ini

mati sesudah ia meninggal sebelum kota Miletos ditaklukkan oleh Persia. Dengan ini lenyaplah

Miletos sebagai pusat dari pengajaran filosofi alam.

Pandangannya tidak jauh berbeda dengan Anaximandros , barang asal itu ialah satu dan tak

terhingga. Tetapi ia tidak sepenuhnya menerima pandangan tersebut ia mengemukakan bahwa

yang asal itu satu dari apa yang ada, tampak dan tak terhingga, barang yang ia maksud adalah

udara. Jika udara tidak ada maka tidak ada kehidupan. Di sini untuk pertama kalinya jiwa masuk

ke pandangan filosofi, dengan inilah dibentuknya cabang ilmu yang baru yang diberi nama

psikologi. Menurut Anaximenes udara itu sebuah materi atau benda, ia membedakan mana yang

hidup dan yang mati. Ia mengemukakan pandangan baru yang belum disebutkan Thales ataupun

Anaximandros. Semua terjadi ketika ada udara, udara daoat menjadi api, angin, awan, dari awan

itu akan turun hujan yang menghasilkan air, dari air dapat menjadi tanah dan tanah yang padat

dapat menjadi batu.

II. FILOSOFI HERAKLEITOS

Herakleitos lahir di Ephesos, Asia Minor. Ia hidup diantara 540-480 sebelum Masehi. Ia

memiliki pandangan sendiri yaitu hanya ada satu asal yaitu api. Api yang terlihat dari panas

matahari menjadi sumber kehidupan manusia, tumbuhan dan hewan yang berartikan bahwa api

sangat penting untuk peradaban manusia. Semuanya itu terjadi bukan sekedar ada, api yang

bergerak menyatakan bahwa tidak ada ketenangan dan tetap. Herakleitos memiliki pandangan

yang sangat berbeda daripada para filosof alam sebelumnya, dunia pikiran yang disebut logos

yang menjadi pandangan terpusat Herakleitos tentang alam, bagi Herakleitos Logos kekal untuk

selama-lamanya, tidak berguna untuk mencari asal dari segala yang ada, ia banyak menulis

dengan kata yang sulit dipahami dan kurang jelas sehingga orang-orang menamainya

“Herakleitos yang gelap”.

III. FILOSOFI ELEA

Sebuah kota perantauan bagi orang Grik ialah Elea, terletak di semenanjung Italia bagian selatan,

Filosofi disana berkembang pada tahun 540-460 sebelum Masehi. Xenophanes ialah orang yang

pertama kali mengajarkannya, ia meninjau tentang “yang ada” bahwa apa yang ada itu satu dan

tidak berubah, apa yang dapat tampak dari pancaindera bukanlah sebenarnya, melainkan hanya

rupa. Selain Xenophanes, filosofi Elea di kembangkan oleh Zeno, Melissos dan Parmenides.

1. XENOPHANES

Xenophanes hidup dari tahun 580-470 sebelum Masehi, ia adalah orang yang taat agama, sering

beribadah, ia mengajarkan bahwa Tuhan itu satu, terbesar diantara manusia dan dewa, dan bukan

mahkluk yang fana. Tuhanlah yang tinggi kedudukannya daripada apapun yaitu yang memeluk

alam, Tuhan yang maha Esa.

2. PARMENIDES

Parmenides lahir tahun 540 sebelum Masehi, Pokok pendiriannya ialah adanya kebenaran,

kebenaran yang penuh, dan menganggap bahwa pendapat manusia hanyalah prasangka saja, oleh

karena itu harus ada petentangan diantara kebenaran. Parmedines ialah pembangun logika, ia

memandang semuanya itu tetap dan satu. Ajaran ini bertentangan dengan Herakleitos, sehingga

banyak diantara orang-orang yang membantah ajarannya.

3. ZENO

Zeno dan ajarannya terkenal selama empat tahun dari 464-460 sebelum Masehi. Pikiran yang

tajan dan perkataan yang tangkas, ia mempertahankan ajaran Parmenides yaitu gurunya sendiri

dengan mengemukakan bahwa jika yang benar itu banyak, maka mereka akan terpecah dan

terbagi sehingga mereka tidak mempunyai besar. Dan jika ia tidak memiliki besar, yang banyak

itu tidaklah ada. Zeno memiliki empat fasal yang menunjukan kesukaran dalam logika.

4. MELISSOS

Melissos dari Samos ia terkenal sebagai pahlawan yang ikut berperang saat melawan Athena. Ia

mempertahankan ajaran Permenides dengan alasan positif. Yang ada akan selalu dan tetap ada,

tidak berubah-ubah, ia mengemukakan sebuah pikiran baru yaitu yang ada tak terhingga,

walaupun iya maka ia harus memiliki mula dan akhir.

IV. PYTHAGORAS DAN PENGIKUTNYA

Filosofi Pythagoras berdasar pada pandangan keagamaan, tarekat ataupun mistik. Ia berasal dari

Samos kira-kira tahun 580 sebelum Masehi. Menurut kepercayaannya manusia berasal dari

Tuhan, tidak hanya hidup jasmani tetapi hidup rohani juga harus diperhatikan. Keyakinan

Pythagoras mengatakan bahwa setiap perbuatan yang kita lakukan harus bertanggung jawab

dalam hatinya. Hidup di dunia ini persediaan untuk akhirat. Ia masuk ke dalam dunia fantasinya

dan menyatukan paham dengan angka-angka. Ia memiliki dua percabangan yaitu aliran ilmu dan

aliran mistik keagamaan, terpecah karena ajarannya dianggap terlalu tinggi untuk pengikutnya.

V. FILOSOFI ALAM LAGI

Timbulnya filosofi alam lagi pada saat abad 5 sebelum Masehi. Guru-gurunya ialah Demokritos,

Leukippos, Aaxagoras, Empedokles. Mereka tidak jauh dengan filososfi Elea dan filosofi alam

pertama. Mereka bertentangan pada paham Elea. Sesuatu yang hilang dan timbul tidak berpisah

atau bercampur itu tidak ada karena yang banyak itu tetap ada. Inilah filosofi materialisme yang

berpengaruh pada abad ke-18. Semuanya terjadi disebabkan materi, benda.

1. EMPEDOKLES

Empedokles lahir dari orang yang berpengaruh, ia sempat diminta menjadi raja tetapi ia tidak

mau. Ia tidak suka melihat konflik politik dalam kotanya. Sebab itu ia meninggalkan kotanya dan

mengembara. Dalam hidupnya ia terpengaruh oleh ajaran Pythagoras.dan aliran mistik orfisisme.

Ia percaya bahwa manusia berasal dari Tuhan. Empedokles mengajarkan bahwa alam ini berawal

dari pecampuran dan menjadi satu karena adanya kodrat Cinta. Makin banyak pengaruh cinta

makin banyak pula percampuran yang terjadi, bercampur menjadi satu sebagaimana ia bermula.

Begitu seterusnya, benci dan cinta bergantian membawa pengaruh dan kuasa.

2. ANAXAGORAS

Anaxagoras ialah filosof pertama yang datang ke Atena saat sedang berada di zaman emas.

Banyak orang yang kagum terhadap Anaxagoras karena ia memiliki sahabat karib yang bernama

Perikles, seorang yang sangat berjasa bagi Atena. Pada saat jatuhnya Perikles, Anaxagoras diusir

orang Atena karena ia dituduh selalu menghina kepercayaan umum. Ia mengatakan bahwa bulan

dan matahari adalah batu yang bercahaya sedangkan orang Grik percaya bahwa bulan dan

matahari adalah dewa. Anaxagoras mempercayai adanya kodrat yang dinamakan Nus. Nus

adalah penyusun alam yang kacau balau sehingga bermula, Nus memiliki tubuh yang sangat

halus dan tidak tercampur sama sekali. Kemurnian inilah yang menjadi sebab kuasa untuk

segalanya.

3. LEUKIPPOS

Leukippos adalah guru Demokritos dan murid Parmenides, ia sebagai pujangga yang

mengajarkan hal atom pertama kali. Ia berpendapat bahwa atom adalah benda yang sangat kecil,

penghabisan daripada segala benda. Ia tidak kelihatan tetapi ada. Leukippos memiliki peribahasa

setiap yang terjadi pasti memiliki sebab, semuanya terjadi akan kemestian tertentu.

4. DEMOKRITOS

Demokritos diperkirakan hidup dari tahun 460-360 sebelum Masehi di Abdera. Ia disebut

sebagai ahli ilmu alam karena berpengetahuan luas. Ia memiliki pendapat yang sama dengan

Herakleitos bahwa yang paling utama adalah api, karena paling sempurna dan terdiri dari atom

halus, bulat dan licin. Atom api itulah yang disebut jiwa. Bagi Demokritos akal itu adalah awal

dan juga penghabisan. Orang yang berpedoman dengan akal hidupnya akan selamat.

VI. SOFISME

Pertengahan abad ke-5 sebelum Masehi, aliran baru filosofi Yunani telah lahir, aliran ini sangat

berbeda dari aliran sebelumnya yang dinamakan sofisme atau sofistik. Kaum sofis muncul di

Atena dan ajarannya sangat berkembang, mereka memaparkan pemecah persoalan di berbagai

masalah hidup di tengah rakyat. Ia dapat menyelesaikan berbagai paham yang sudah lama

berlaku di masyarakat. Kaum sofis memandang bahwa manusia adalah mahkluk berkemauan dan

berpengetahuan. Ia berdiri di dalam hal meniadakan yang negative, ajarannya ialah “kebenaran

yang sebenar-benarnya tidak tercapai”, karena tidak tercapai maka tiap pendirian bersifat relatif.

Teori tentang relativisme, skeptisadalah pokok ajaran dari Sofisme. Ada empat guru Sofis yang

sangat terkenal, yaitu Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodikos.

1. PROTAGORAS

Protagoras hidup dari tahun 481-411 sebelum Masehi dari Abdera. Bagi Protagoras manusia

adalah ukuran dari segalanya, semua harus sesuai dengan pendirian, tiap tiap pikiran yang

terlahir dari pemandangan memang benar tetapi sekiranya juga tidak. Hanya benar saat kita

memandang dan pada saat waktu memandang saja.

2. GORGIAS

Leontinol di Sisila adalah tempat dimana Gorgias berasal. Ia hidup di tahun 483-375 sebelum

Masehi. Ia disebut sebagai nihilis, baginya semua tdak ada yang benar. Ia mengemukakan alasan

meniadakan yaitu yang pertama sesuatunya itu tidak ada. Kedua, jika ada ia tidak diketahui.

Ketiga jika kita mengetahui pengetahuan itu tidak dapat dikabarkan.

3. HIPPIAS

Hippias adalah seseorang yang dapat dibilang memiliki banyak pengetahuan, asalnya dari Elis. Ia

banyak mengemukakan tentang soal etik. Ia menganggap bahwa hukum negeri hanya memaksa

manusia karena ia tidak sesuai dengan alam.

4. PRODIKOS

Prodikos dari Keos. Ia sering berpidato tentang soal adab, agama, dewa. Bagi Prodikos mati

adalah hal yang baik karena dapat menghindari kejahatan dalam hidup. Dan baik atau buruknya

bergantung pada keadaan.

VII. FILOSOFI KLASIK

Sofisme terlalu mengemukakan pandangan yang skeptis, relatif dan subyektif. Sebab itulah

sofisme tidak lagi menjadi sistem pengetahuan. Zaman klasik yang dimulai dari Sokrates belum

sampai menjadi sistim filosofi. Sistem ajaran filosofi klasik ini dibangun oleh Aristoteles dan

Plato. Buah pikiran dan sistem pengetahuan Aristoteles dan Plato mampu menguasai pikiran

orang banyak sampai beribu tahun lamanya.

1. SOKRATES

Sokrates lahir tahun 470 – 399 sebelum Masehi. Sokrates memberontak terhadap apa yang

mendangkalkan pengetahuan dan melemahkan tanggung jawab. Ia banyak dicemooh orang,

tetapi karena sifatnya yang berani dan jujur. Ia jadi memeroleh banyak relasi.

Metode Sokrates ialah untuk mencari kebenaran yang akan berlaku selama – lamanya.

Pendapatnya yang berbeda dengan guru sofis yang mengajarkan bahwa semua subyektif dan

relatif dan harus dihadapi dengan pendirian yang skeptis, ia tetap berpendapat bahwa kebenaran

itu tetap dan harus dicari.

Etik Sokrates ialah intelektual sifatnya dan rasional. Menurut Sokrates, manusia dasarnya ialah

baik, menurutnya kezaliman lebih baik dari perbuatan zalim.

Murid-murid sokrates yang meneruskan pelajarannya ialah Antisthenes yaitu budi adalah satu

satunya yang baik. Aristippos, mengajarkan filosofinya yang jauh menyimpang dari Sokrates

yaitu kesenangan hidup yang menjadi tujuan besar. Euklides, mengajarkan bahwa yang satu itu

baik. Mereka masing-masing mendirikan Sekolah Sokrates untuk menunjukkan cintanya kepada

gurunya.